6月3日晚，由苏州科技大学敬文书院与苏州科技大学社会发展与公共管理学院联合举办的讲座“贞观之治的历史启示”，于苏州科技大学石湖校区敬文书院大讲堂举行。本次讲座由中国人民大学历史学院孟宪实教授主讲，苏州科技大学社会发展与公共管理学院副书记兼副院长张笑川教授主持，历史学系周扬波、袁晶靖老师，以及院内外五十余名本硕学生参与。

  讲座主要围绕贞观之治的具体表现、君主与制度的关系两个部分展开。

  首先是贞观之治的具体表现，孟宪实教授将其归纳为四点：

  第一，君臣关系和谐。政治高层资源集中，往往争夺激烈。而贞观年间则总体表现得较为太平，唐太宗在位的长时间内，唐朝政局稳定，最主要的表现就是中央内部关系和谐、君臣关系和谐。

  第二，社会关系和谐。即社会主要矛盾比较缓和。路不拾遗，夜不闭户。国家和人民的关系、政府和百姓的关系和谐。社会太平，道德水准提高。

  第三，国际地位提高。贞观是唐朝国际地位提升的关键时期。贞观四年（630），唐太宗出兵灭东突厥，解决了近百年来中国北方的草原外患问题。灭突厥无论是对于亚洲东部，还是中亚，都具有深远意义。这一年，西北各国国君觐见唐太宗，称其为“天可汗”，尊唐太宗为天下共同的可汗、天下共同的领袖。当然，此处“天下”指中亚以东的地区，在这个东部世界，唐朝国家领导人成为国际领袖。日本学者认为天可汗是一项准国际制度，只要承认唐朝君主是天可汗，愿意接受天可汗的领导，双方就有了权力义务关系。

  第四，建立良好制度。实际上贞观年间的制度也不都是贞观时创造，隋唐四代皇帝：隋文帝、隋炀帝、唐高祖和唐太宗，都在做同样一件事，把魏晋南北朝制度综合，变成新的隋唐制度，这到贞观时完成。

  随后，孟宪实教授将话题转到君主与制度的问题上。

  孟教授指出，当前讲中国古代史往往强调君主专制。“君主专制”是近代以后形成的概念，能否恰当概括中国过去的君主制度，仍需讨论。例如贞观之治中的唐太宗，常常作为制度维护者出现，与“君主专制”的形象不完全一致。

  贞观五年（631），河北相州人李好德素有风疾，大话炎炎，地方长官以妖言罪送京师。此事按照唐律精神疾病不应该判刑，大理寺少卿张蕴古向唐太宗报告后将遣返李好德。但张蕴古在监狱里就提前向李好德透露结果，犯“泄露禁中语”罪。有监察御史立刻报告太宗，遂下令杀张蕴古，即刻在东市行刑。“泄露禁中语”不至死刑，行刑第二天太宗便后悔，一方面为自己开脱，怪罪房玄龄不劝谏。有皇帝的制度，都假设皇帝不犯错，因为皇帝不犯错，也就不会接受惩罚，所以唐太宗作错杀人也不会有惩罚。但唐太宗自觉最大的过错莫过于错杀人，因此一条新的法律诞生，从此以后规定皇帝下令杀人不可立刻执行，实行复奏，如果犯人在长安，要反复上奏五次；如果犯人在外地，反复三次，让皇帝和周边的人重新思考、反复思考。《旧唐书·刑法志》记载因此“活者甚众”。复奏制度，不仅表现皇帝对制度的认可，而且还在推动制度的合理化建设。

  唐太宗认为隋文帝不信任百官，不听取众人的意见。有隋朝教训，唐太宗特别重视朝堂之上百官的意见。且唐朝的制度也为综合多方意见提供保障。唐太宗说“中枢门下机要之私”，中枢省门下省，是最重要的部门，参与决策，他们都有提议与反驳的权力。贞观十五年（641）西突厥新可汗继位，唐太宗作为天可汗，派出特使参加典礼。有人建议，西突厥盛产宝马，不如令使者便道买马。魏征听说后，找到唐太宗反对此事，提出从西突厥新可汗的角度考虑，唐特使参加典礼后买马返回，会使众人怀疑唐朝对新可汗不重视，野心家可能乘势而动影响政局。唐太宗因此作罢。

  此外，贞观元年（627），尚书令封德彝向唐太宗报告军队缺员，须扩大兵员，太宗同意后中书省以皇帝的名义起草命令：中男可参军。到门下审核时，魏征多次驳回，以至提交政事堂议论，召开御前会议。魏征发表观点：首先，军队的核心任务是征战，提高战斗力是关键，数量不是最重要的；第二，只能在特殊时候突破制度，比如遭遇入侵，必须动员全国人民参加战斗，居安思危，不能把国家所有的资源在平时耗尽。此事又罢。

  贞观七年（633），唐太宗命戴胄查官员伪造当官经历。有山东长史，伪造历官，唐太宗当众下令杀此人。而戴胄反对，要求依法处理，认为其属于未遂不当杀。太宗问戴胄当维护法律还是维护皇帝的信誉，戴胄回答法为大信，皇帝为小信，小信当遵从大信。

  虽然所有诏令都以皇帝名义颁布，但是集体决策，三省参与，皇帝不能单独出令，这与传统的“专制”概念有差别。又如斜封官一事，是非正式任命官员的方式，主要出现在唐中宗和睿宗时期，由于韦皇后、安乐公主、太平公主等人擅权用事，公开卖官鬻爵，破坏正常任官制度，不经过三省制的程序自己任命中下级官员。玄宗开元之治，主要就是把唐中宗的做法彻底取消。

  孟教授最后指出，中国古代的皇帝，也曾作为制度的模范执行者出现，而非全部的制度的破坏者。

  在提问与答疑互动环节，孟教授就“‘专制’皇权的演变趋势”“如何分析中国古代的皇权”等问题作出解答。孟教授的回答结束后，同学们纷纷表示获益匪浅，讲座在大家热烈的掌声中结束。